晋江安海石井书院 崇文重教仁义宽厚 家训传承遗泽后人

安海是“闽学开宗”之地，自古以来文脉相承，人才辈出。朱松、朱熹、朱在三代人都在安海留下了丰富的印迹。朱氏在安海倡学兴教，开堂授课，不仅带来了理学，促使安海文风兴盛。在这里，明末清初江苏昆山县人朱柏庐所作的《朱子家训》深得民心，在它影响下，塑造了安海人崇文重教，仁义宽厚的品格。八百多年来，通过勤劳付出富裕起来的安海商贾，谨记家训，不忘家乡，通过筑桥、修路、兴教等善行义举反哺家乡，造福世世代代在此生活的子孙后代。

朱氏三代结缘安海 传播理学文风兴盛

安海，古称安平，建制始于南宋建炎四年(1130年)，至今已经有888年历史。安海人的文化根脉，就隐藏在这里的石井书院中。当年，宋代理学家朱熹曾在这里授课讲学。

书院为什么命名为“石井书院”？据《安海志·井》记载：安海古有一口井，在宋石泉门内往东而上，转水南门内昼锦坊前，北上至高处，再转西余十余步，井在屋畔，石盘为底，中泐一缝，泉中自出，清冽甘美，临海不咸，人以为奇，故称石井。南宋安海始设镇级建制，称“石井镇(清代复称安海镇)”，首任镇官朱松，后书院就以“石井书院”为名。书院前身是“鳌头精舍”，由当时的安海长者、著名慈善家黄护捐建修复，书院与泉山书院、小山书院、欧阳书院并称泉州“四大书院”。

步入书院，古韵书香氤氲其间。石井书院最早是按州郡学府的规格修建的，中间以大成殿为主轴，后殿为尊德堂，大成殿祭祀孔子以及朱松、朱熹父子，轴线两侧建有富文、敏行、移忠、立信四个书斋。院内有杏坛、乐轩、庑舍，院前建有碑坊(毁于1575年前后)。书院经历百年风雨，目前只保留原本的祠堂部分。2008年晋江市政府进行修缮重修并恢复到原来三进院落。

书院和朱松、朱熹、朱在三代人的关系，还得从朱松说起。1130年，朱松到安海任镇官，他是位博识勉学的官员，工作之余，经常到鳌头精舍，向百姓传授文理之学，开启了安海的“闽宗文脉”。朱松离任20年后，他的儿子朱熹担任同安县主簿，因为两地相隔较近，朱熹常到安海寻访父亲老友，在鳌头精舍里谈论经义，阐释孔孟之道。朱熹的儿子朱在，于嘉定初任通判泉州，奉郡守邹应龙之命，负责修建石井书院的工作，将鳌头精舍扩建成书院的规制。朱氏祖孙三代结缘安海的文化现象，较为罕见。

石井书院不同于一般书院的启蒙教育，教育规格之高，已达大学水平，开堂授课的影响使得安海文风更盛，人才辈出，安海古代科举中进士者达一百多人。

时至今日，教育，仍是安海镇的重要名片。1928年，以陈清机为首的华人华侨会同安海诸乡贤发起创办养正中学。在陈清机的影响下，一大批安海华侨纷纷兴业办学，相继创办了灵水、可慕、培基、启惠等小学。1956年和1958年，又先后创办了安海侨中及灵水中学。这些学校的创办，为我国培养和输送了众多人才。

朱子家训弘扬传承 父子造桥善举感人

朱柏庐的《朱子家训》在这里深深影响着安海人。“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。”524字的《朱子家训》，精辟地阐明了修身治家之道。

如今，在书院内东侧闽南古建筑回廊，《朱子家训》宣传展廊，丰富了石井书院内部常态化展出内容的深度。展览节选了《朱子家训》的部分精华，摘录原文及译文，结合安海文物古迹、传统习俗等独具风格的图片进行展示，是安海镇纪委精心打造的廉政文化宣传阵地，意在培育涵养个人美德与社会价值的源泉和活水，感染并影响更广泛的人群。

直到今天，朱熹题写的“善为传家宝，忍是积德门”的对联，还挂在书院的墙上。

善，即为善行，它可以凝聚一个家庭的精神力量。让当地人骄傲、世界上最长、保存最完整的梁式石桥——安平桥，不仅体现了古代劳动人民的智慧和勇气，也凝聚了一段接力造桥的善举。

安平桥的主要倡建者是僧祖派、僧智渊及黄护，主持续建完工者是时任泉州郡守的赵令衿等。相传，当年晋江安海镇和南安水头镇之间的海面，有六七里宽，老百姓来往靠木舟搭渡，台风时海里潮水汹涌，过往船只往往难以幸免。当地商人黄护经常往来两岸，看到百姓们生活不便，在僧祖派、僧智渊的鼎力支持下，萌生了建桥的想法。然而，在那个缺乏石材、没有机械的年代，建桥用的每一块石梁，都要利用大船从海上的金门岛运来，最小的石梁有3吨，最大的石梁重达25吨，只能利用海水涨潮退潮的力量运送。整个工程进度慢，耗时久，造桥耗尽了黄护的精力，大桥还没有竣工时，黄护就去世了。在他弥留之际，不忘嘱咐儿子黄逸，一定要继续完成安平桥的建造。泉州郡守赵令衿负责续建安平桥，黄逸为了完成父亲的遗愿，倾其所有，发动其他村的人捐款。这段接力造桥的故事，感动了安海人民，大家有钱出钱，有力出力。经过14年的不懈努力，一座跨海的巨型桥梁修建完成，从此也有了“天下无桥长此桥”的说法。